作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2025-11-26 10:13
周日，一種難以言喻的牽引，將我引向了菏澤老城。隨著年歲漸長，對菏澤老城歷史的興趣愈發濃厚。這份心情，或許源于對故土深厚文化的眷戀與追尋——渴望在歷史的脈絡中，尋得一份歸屬感與精神寄托。
騎車穿過護城河畔喧囂的菜市場，越過環城公園的范蠡橋，向北便踏入雙井街。老城的氣息瞬間包裹而來：古樸的街道，斑駁的店鋪，幽深的小巷，以及巷口隱約傳來的鄉音。紅瓦老房與爬滿仙人掌的院墻，在現代樓宇的夾縫中，固執地守護著舊日輪廓。
曹州古城素有“外圓內方”的獨特格局。內部為方正老城區，街道縱橫如棋盤；外部為圓形護城堤，既防黃河水患，也防敵人進攻。這一格局始于明朝正統年間，歷經清代修繕，至今基本保存完好。現在，外圓老護城堤建成了環堤公園，內方老城護城河內建成了環城公園。從衛星地圖上看，宛若一枚巨大的“銅錢”。
雙井街比城墻外顯得更為狹窄陳舊，路旁黝黑粗壯的老樹，仿佛限定了街巷的格局。兩側多是上世紀或更早的建筑，偶有木門半掩，露出院內停放的嶄新電動三輪車。雜毛小狗蹲守門前，警覺地注視著過往行人。
一條深巷的盡頭，一對方形大門柱正對巷子口，門柱下部風化的紅磚已經剝落很多。院內破敗廠房的風格，昭示著這里曾是菏澤針織廠。自20世紀90年代破產后，此地已然出租，僅剩幾輛貨車暫歇。
前行便是石人街口。街名源于一尊為紀念元代抗金英雄石珪而立的石像。石珪，字國寶，兗州奉符（今山東泰安新泰）人。在金末率眾起義抗金。嘉定十二年（1219年），石硅領兵歸附南宋，號“忠義軍”，后駐扎漣水（今江蘇漣水縣）。無奈南宋朝政腐敗，生怕義軍勢力坐大，誘殺了義軍統轄季先。眾義軍義憤填膺，于是迎石珪為統帥，石珪率部投靠了蒙古統帥木華黎。公元1223年，成吉思汗下詔，授石珪為金紫光祿大夫、山東諸路都元帥等職。同年七月，石珪領兵破曹州（今菏澤），并移治此地。隨后，金將鄭倜大舉來攻，連戰數晝夜，在內無糧草、外無援軍的情況下，軍隊毫不動搖，與敵人血戰到底。戰斗中，石珪由于臨陣戰馬仆倒而被擒，被押送到金都汴京（今河南開封），拒絕勸降，終被處死。元朝一統后，官府在曹州城為石珪立廟祭祀，雕石珪像立于街頭。明朝萬歷年間又重塑雕像，“石人街”因此得名。據附近的老年人講，原來的這尊石人塑像頭戴鳳帽，身穿魚鱗鎧甲，雙手按劍，站立在一米多高的石座上，威風凜凜。曹州百姓后來將其奉若“泰山石敢當”，以驅邪祈福。
石人街分東西兩街，是曹州古城不可或缺的歷史片段。據縣志載，明永樂年間此處曾建孝子廟，后遷往他處。至清晚期，街東頭建起了當時菏澤最大的基督教堂。
在石人街與雙井街交會處，東街口邊有棵老楝子樹，秋日里落葉的楝子樹枝干顯得更加虬曲蒼勁。樹下，兩尊碩大威武的石獅子分踞左右。不遠處，高聳的十字架清晰可見。
這座隱于老街區一隅的教堂，黃屋紅頂，建筑風格莊重而含蓄，融合了尖頂、圓拱等西方元素。教堂東院有一座青磚老屋，顯然已被翻新過，磚木結構，青磚小青瓦，前出廊廈，格窗欞扉。屋前兩方石碑，分刻“百年老屋志”與“基督教史志”。
石人西街與解放街、廣福街是相通的，西口對著青年湖和新建的曹州古城。南華廣場舊址亦在西街邊。南華廣場的前身是清代曹州試院（俗稱考棚）。中華人民共和國成立后，經政府清理改建為南華廣場（又稱南華公園），是當時菏澤城區唯一的廣場，成為市民集會、休閑、娛樂的場所；“文革”后，此處又改建為菏澤縣文化館、圖書館、博物館。據說，石人街以前還有個岳王廟，后毀于日軍轟炸。
幾棵頗有年份的老槐樹擋住了西行的視線。初冬了，老槐樹依舊枝繁葉茂、綠意濃濃。路邊的一處破敗的土坯房格外顯眼，古老的青磚基礎暗示其百年歷史，旁邊一間低矮土坯配房已經倒塌，露出了院子里的一棵大槐樹。大樹粗壯繁茂，枝葉幾乎遮陰了整個院子。
我畢業于老城內的菏澤一中。中學時代，雖知石人街其名，卻未曾深究。畢業后奔波生計，罕有閑暇回顧老城。直至環城公園、環堤公園相繼建成，年過半百，我才驀然驚覺：該好好看看我們的老城了，再不看，或許就真的消失了。
老城區與老街巷，是解碼城市記憶的底片，是活著的歷史載體。它們承載著曹州的文化基因，其保護與傳承至關重要。
城市建設確需發展，但絕不能以商業開發之名，抹去珍貴的歷史記憶。唯有在保護中發展，在發展中保護，方能讓歷史與當代相得益彰，讓城市的文脈永續流淌。
老胖
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